مردودة بإجماع أهل البيت عليهم السلام على خلافها كلَّها ولم يرد منهم عليهم السلام مع كثرة التّقيّة على أحد هذه الأقوال رواية واحدة ولو ضعيفة فضلا عن الموثّق والحسن والصحيح . فالمهم صرف الكلام إلى القولين المشهورين تقريبا وبيان دليلهما . فنقول - بعون الله - : انّ أخبار المسألة على طوائف ثلاث ( أحدها ) مجمل لا ظهور فيه في شيء منهما ، مثل ما رواه الكليني رحمه الله ، عن الحسين بن محمّد ، عن عبد الله بن عامر ، عن علي بن مهزيار عن فضالة ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي العبّاس ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : أدنى ما يجزى في الجمعة سبعة أو خمسة أدناه ( 1 ) . وروى الصدوق ( ره ) بإسناده عن الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : في صلاة العيدين إذا كان القوم خمسة أو سبعة فإنهم يجمّعون الصلاة كما يصنعون يوم الجمعة ( 2 ) . ( ثانيها ) ما يدل على اعتبار الخمسة في الوجوب لا أزيد ، مثل ما رواه الشيخ ( ره ) عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان - يعنى ابن يحيى - ئل - عن منصور - يعنى ابن حازم - ئل - عن أبي عبد الله عليه السلام قال : يجمّع القوم يوم الجمعة إذا كانوا خمسة فما زاد ، فان كانوا أقل من خمسة فلا جمعة لهم ، والجمعة واجبة على كل أحد الحديث ( 3 ) .

--> ( 1 ) الوسائل باب 2 حديث 1 من أبواب صلاة الجمعة ج 5 ص 7 . ( 2 ) الوسائل باب 2 حديث 3 من أبواب صلاة الجمعة ج 5 ص 8 . ( 3 ) الوسائل باب 2 حديث 7 من أبواب صلاة الجمعة ج 5 ص 8 .